課程名稱 |
文化理論專題討論 Seminar on Cultural Theory |
開課學期 |
110-2 |
授課對象 |
文學院 臺灣文學研究所 |
授課教師 |
蘇碩斌 |
課號 |
TwLit7112 |
課程識別碼 |
145 M1060 |
班次 |
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學分 |
3.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期一7,8,9(14:20~17:20) |
上課地點 |
國青324 |
備註 |
限碩士班以上 總人數上限:15人 |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程循思想史的脈絡研讀20世紀在西方開展、具有左派內涵的文化理論思潮。「文化」一詞隨著現代社會的發達而趨複雜,就如Raymond Williams所稱是「當代社會最複雜的兩三個詞彙之一」;人類歷史上,文化至少有過「高尚的精神修養」、「精緻的藝術作品」及「獨特的生活方式」三種社會期待。因此,雖然文化被期待是可以拯救庸俗的藥方,然而,何謂待拯救的庸俗?什麼是有效的藥方?不同的文化理論、有不同的設定、也驅動不同的社會實踐。
本課程想要掌握的文化理論,是源自馬克思理論渴望解放人類的異化困境、但又不滿於馬克思對於「存在狀況決定意識」的命題設定──亦即〈就是渴望「以文化帶來解放」的幾個學派,包括:德國法蘭克福學派、英國伯明罕文化研究學派,以及符號學底蘊的法國後結構理論群。
期望透過這些左派思想工具,期待有助同學思考,除了政經的、實質的革命之外,文化如何能開展力量、解放人類! |
課程目標 |
能利用文化理論掌握文學及社會學的交錯、
能掌握文化理論思考現代及後現代的脈絡、
能落實文化理論企圖解放人類社會的初衷。 |
課程要求 |
一、課上導讀:第4周起輪值導讀教材,每篇20分鐘。導讀人製作大綱(建議2頁),整理該文的問題意識、文章構成、論證推進、結論(可借助各種中譯本,但務須根據原典導讀,遇有重要或可疑字句,應加註英文;另可以提出自身或二手的批評與感想,但請置放在註腳以做區隔)。
二、課後筆記:第4-17各周選取至少一篇原典撰寫閱讀筆記(包括摘要及心得,至少700字,無上限),於指定時間上傳CEIBA。
三、期末作業:運用本學期講授的理論(至少一種),撰寫字數8,000字以上的報告,可有二種形式:A理論概念操作:選取思想家的概念進行理論討論,例如巴赫金的眾聲喧嘩、阿多諾及班雅明對革命大眾的想像、符號價值的理論演變;B理論應用提案:將前述理論概念操作應用於文學或文化現象,形成一個研究議題,概述理論切入的意義、方法的設計。(*注意:評分重點是「A理論概念操作」)。 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 |
指定閱讀 |
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參考書目 |
各周教材將選輯為讀本,於課堂前提供給同學。 |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
課間導讀及討論 |
30% |
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2. |
期中筆記 |
30% |
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3. |
期末報告 |
40% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
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課程說明 |
第2週 |
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文化理論的社會學脈絡 |
第3週 |
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放假 |
第4週 |
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法蘭克福學派的文化工業批判 |
第5週 |
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Benjamin論藝術與大眾 |
第6週 |
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伯明罕學派文化研究 |
第7週 |
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Geertz的符號式文化詮釋人類學 |
第8週 |
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放假 |
第9週 |
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Saussure及Barthes的符號學 |
第10週 |
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Bourdieu 的場域與象徵資本鬥爭 |
第11週 |
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Foucault的知識與權力論 |
第12週 |
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Lefebvre and Debord論日常生活的景觀化 |
第13週 |
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Budrillard與Vattimo論後現代文化 |
第14週 |
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de Certeau與Scott論弱者與抵抗 |
第15週 |
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Mauss與Bataille論禮物與犧牲 |
第16週 |
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Bakhtin論節慶與重生 |
第17週 |
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期末綜合討論 |